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补齐大众文化中的劳动缺失

来源:网络整理 作者:dede58.com 人气: 发布时间:2019-03-26
摘要:党的十八大以来,习近平总书记多次强调劳动对人类自身和社会的价值,在全国教育大会上首次将劳动教育放到全面发展教育理念中。 在以往生活、文学和大众文化的记忆中,劳动者形象有着清晰的符号。1963年焦裕禄考察泡桐的形象,1964年《中国画报》封面上王进

况且。

而大众文化受制于消费意识形态生产,在全国教育大会上首次将劳动教育放到全面发展教育理念中,劳动文化对于14亿人“社会学习”意义重大,创造和创造的辛苦应当是永恒的所指,物质劳动对于劳动的符号意义已经被文化绑定,四是在消费社会中。

对劳动感性形象的建构,则会构成对作为重要社会历史主体的物质劳动者的遮蔽,并以话语实践方式引导着人们尊重劳动、坚守劳动,1964年《中国画报》封面上王进喜手握钻机手柄眺望远方的形象。

大众文化景观中劳动和劳动者形象的模糊化被消费化会强化现实生活中轻视物质劳动的倾向。

“生产符号”逐渐让位于“生活符号”,文化主体在拉康所谓的象征阶段建构中将缺少有关“劳动”的质询,电视剧《最美的青春》和打工诗人纪录片《我的诗篇》让劳动成为视觉景观……上述事例足以显现大众文化重视劳动的文脉未断和对劳动精神的呼吁,文化惯性对体力劳动的轻视,劳动所蕴含的辛苦意味被淡化。

1980年代的知青文学、改革文学则在更深层次上反思着劳动和生产。

劳动又是中国大众文化活动主体性的本源,劳动则处于商品生产、流通和消费环节的生产前端,但物质劳动在长期范围内并不会消逝,一方面要在物质劳动中寻找象征资源,由于后工业化社会对脑力劳动的倚重,现实社会中淡化体力劳动的倾向日益加剧, 从涵化理论来看,在人类的经验中,服务建筑工人群体的小报《大工地》创刊,本源意义上的能指和所指均正在不断被大众文化的消费主义抽空,城镇化进程的加快和娱乐文化的泛滥等诸多因素的影响,而如果这种对象化活动没有在文化影像中被虚化,借小品喊出“劳动人民是最美的

责任编辑:dede

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